7月1日晚，由山東省京劇院創(chuàng)作演出的革命題材京劇《燕翼堂》，精彩亮相北京梅蘭芳大劇院。7月2日上午，京劇《燕翼堂》專家研討會(huì)在京召開(kāi)，省委常委、宣傳部部長(zhǎng)白玉剛出席并講話。戲劇界有關(guān)專家及《燕翼堂》主創(chuàng)、主演團(tuán)隊(duì)參加研討會(huì)。省委宣傳部、省文化和旅游廳有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席。

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原主席

中央文史研究館館員

仲呈祥

這部戲有兩個(gè)突出特點(diǎn)，使它具有獨(dú)特的地位和價(jià)值，在當(dāng)下的文藝創(chuàng)作當(dāng)中，應(yīng)該引起我們珍視。

第一，該劇采自魯南真實(shí)的紅色革命故事，通過(guò)把它審美化、藝術(shù)化，搬上京劇舞臺(tái)，形象地昭示出習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“在新的時(shí)代條件下傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。該劇形象生動(dòng)地講好了一個(gè)魯南的革命故事，劉曉浦、劉一夢(mèng)接受了共產(chǎn)黨的教育，把馬克思主義真理帶到了燕翼堂，同燕翼堂所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，耕讀傳家的文化，理、智、仁、義、信的文化相結(jié)合，形成中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，通過(guò)現(xiàn)代題材京劇這一形式，能夠同時(shí)把這兩點(diǎn)相結(jié)合，并且形象地表達(dá)到一定高度，這是值得學(xué)習(xí)和充分肯定的，也是它獨(dú)特價(jià)值所在的重要標(biāo)志。

第二，燕翼堂突出樹(shù)立了劉合浦這一獨(dú)特形象，從一開(kāi)始傳承燕翼堂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在敵對(duì)斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中處于一個(gè)想保小家的狀態(tài)，其后在戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)酷斗爭(zhēng)環(huán)境的洗禮下，尤其是在自己的子女認(rèn)清了共產(chǎn)黨指引的方向，接受了馬克思主義知行合一的感召下，完成了精神的升華，實(shí)現(xiàn)了飛躍，最后主動(dòng)為國(guó)紓難，做出名垂青史的壯舉。這個(gè)人物是獨(dú)特的，是區(qū)別于常見(jiàn)的英雄的，證明了戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代化進(jìn)程中，在與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)的道路上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。

中國(guó)劇協(xié)分黨組成員、秘書(shū)長(zhǎng)

崔偉

在題材上，這部戲充分彰顯了題材優(yōu)勢(shì)的地域性和題材特點(diǎn)的紅色性，亮點(diǎn)突出。把紅色文化和地域文化結(jié)合起來(lái)，把劇種特色和劇院特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，盤(pán)活了優(yōu)勢(shì)。這部戲?qū)懗隽松鲜兰o(jì)風(fēng)云涌動(dòng)的劉氏命運(yùn)的變遷和燕翼堂的消失，體現(xiàn)了家國(guó)沉浮的歷史擔(dān)當(dāng)，宣示了民族精神怒吼迸發(fā)出的可貴價(jià)值。巧妙之處在于避開(kāi)了正面書(shū)寫(xiě)為革命犧牲的劉曉浦和劉一夢(mèng)這些已經(jīng)記載在了近代中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史上的英雄人物，這些人的犧牲最大的本質(zhì)就是宣示了中國(guó)方向的真理性，他們追求理想的努力喚起了社會(huì)和民眾的變化，奠定了中國(guó)進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。

在情節(jié)上，人物關(guān)系簡(jiǎn)潔，符合戲曲規(guī)律。三代人三類關(guān)系，進(jìn)步者和追求進(jìn)步者、革命者和反動(dòng)者、反抗者和反侵略者。這種關(guān)系就把中國(guó)歷史上幾十年的濃縮變遷、家族的變化、燕翼堂毀滅和壯烈起到的決絕的作用，通過(guò)五場(chǎng)戲清晰地展現(xiàn)出來(lái)。而這五場(chǎng)戲的悲喜跌宕劇烈，一系列的情節(jié)糾結(jié)、生死選擇、生離死別，非常具有戲劇性。

這部戲善于把京劇藝術(shù)講述的特殊審美效果充分運(yùn)用到戲劇情節(jié)和人物情感中去，這是《燕翼堂》題材價(jià)值能夠產(chǎn)生很好的欣賞效果的重要基礎(chǔ)，而且這個(gè)基礎(chǔ)上的藝術(shù)性、情感性、溫度性和本身的主題性都有很自然的呈現(xiàn)�！堆嘁硖谩吩谒囆g(shù)上征服觀眾的一大利器就是充分發(fā)揮京劇藝術(shù)手段特有的形式表現(xiàn)力和人物性格和心理清晰的刻畫(huà)力，京劇呈現(xiàn)的獨(dú)特魅力是致勝之本，二度創(chuàng)作群體對(duì)戲劇本身的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)作手段的揮灑非常自如，不因守正而束縛創(chuàng)造的靈動(dòng)，不因本體而放棄戲劇感染力與戲劇效果的靈活。劇中的靈動(dòng)和靈活，因?yàn)橹?jǐn)守住了人物命運(yùn)和心靈的展示與書(shū)寫(xiě)，因此發(fā)散出了藝術(shù)的效果與感染力，使題材意義通過(guò)藝術(shù)的方式得到很好呈現(xiàn)。

中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲所所長(zhǎng)

王馗

京劇《燕翼堂》通過(guò)厚重的舞美結(jié)構(gòu)形成了獨(dú)立的空間表達(dá)，這種空間表達(dá)既是一個(gè)家族典型的縮影，同時(shí)也變成了一個(gè)包含政治、歷史、革命等關(guān)鍵詞在內(nèi)的獨(dú)立空間。通過(guò)這個(gè)空間可以開(kāi)掘出更多主題的意象，由此也能看到其題材、人物、風(fēng)格的厚重感。而這種厚重感則是來(lái)源于這一題材所依附的文化背景。山東是中華文明的發(fā)源地之一，有著延續(xù)幾千年的歷史脈絡(luò)，用京劇這種傳統(tǒng)的戲曲形式來(lái)演繹傳統(tǒng)的文化題材，恰恰給這部作品提供了豐厚的意象。一是由“燕翼”形成的文化意象，一是由“浮厝”形成的民族意象。這部作品為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何跟革命文化、跟中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐相結(jié)合提供了答案。

主人公劉合浦是富家大戶的代表，隨著他身邊的兄弟、子侄都已經(jīng)走向革命的時(shí)候，他依然沒(méi)有強(qiáng)烈的主動(dòng)性，但是在事態(tài)的變化過(guò)程中，他基于自身的文化動(dòng)機(jī)、家族的立場(chǎng)等，在祭奠的過(guò)程中有了自己的抉擇。他的抉擇不是革命式的，而是幾千年來(lái)依存的文化命脈實(shí)現(xiàn)了自己的革命式表達(dá)，這符合人物的文化氣質(zhì)和他的文化邏輯。他不是從“小我”到“大我”的革命式轉(zhuǎn)變，而是一種傳統(tǒng)文化的張揚(yáng)，這也是我們當(dāng)前時(shí)期的創(chuàng)作里面與眾不同的一點(diǎn)。

中國(guó)劇協(xié)分黨組原副書(shū)記

王蘊(yùn)明

這部劇在四個(gè)維度方面達(dá)到了當(dāng)前戲劇創(chuàng)作一個(gè)相當(dāng)高的層次。

在文化維度上，“燕翼”兩個(gè)字出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王有聲》：“武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子�！痹谇�隆時(shí)代用這個(gè)做堂號(hào)，這樣的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在燕翼堂延續(xù)了300年15代，這在當(dāng)前很多劇作里面是見(jiàn)不到的。

第二個(gè)維度，燕翼堂家族是一個(gè)歷史的沿革，劉氏家族是封建社會(huì)大家族，但是最后通過(guò)社會(huì)變革，推動(dòng)著這個(gè)家族站到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)來(lái)，生動(dòng)說(shuō)明了“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”這個(gè)哲理，很多劇作達(dá)不到這個(gè)層面。

第三個(gè)維度，劉合浦人物形象的塑造是很難得見(jiàn)到的一個(gè)優(yōu)秀典型，這個(gè)人物不像若干英雄一樣，他從對(duì)革命的不理解，對(duì)共產(chǎn)黨的不理解，一步步開(kāi)始轉(zhuǎn)變，人物真實(shí)、情感豐富、劇情合理。

在審美維度上，戲曲舞臺(tái)上大幕拉開(kāi)呈現(xiàn)環(huán)境，隨著劇情的發(fā)展進(jìn)入情境，情境再進(jìn)一步到意境，意境再進(jìn)一步到意象，這是舞臺(tái)上的四個(gè)層次�！案∝�”就是意境之中的意象，代表了這部戲最高的美學(xué)層面。

中國(guó)戲曲學(xué)院原院長(zhǎng)

周育德

這部戲不僅能叫人感動(dòng)，還能啟發(fā)人做一些必要的思考。該劇的人物塑造比較成功。核心人物劉合浦的形象是豐富的、立體的，有發(fā)展、有推進(jìn)、有說(shuō)服力。在戲曲舞臺(tái)上，尤其是傳統(tǒng)的戲曲舞臺(tái)上，有很多人物常常是扁平人物，而這個(gè)形象不是。從以燕翼堂的平安和延續(xù)為己任的當(dāng)家人，一開(kāi)始對(duì)共產(chǎn)主義理想沒(méi)有什么理解，他謹(jǐn)小慎微、忍辱負(fù)重，常常在膽戰(zhàn)心驚中要保燕翼堂的平安，后來(lái)這個(gè)人物發(fā)展了，最后齊家和燕翼堂一起毀滅，形象很豐滿，很有說(shuō)服力。在音樂(lè)方面，唱腔的設(shè)計(jì)每一段都很合理、到位。在舞臺(tái)美術(shù)方面，寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格、灰色的色調(diào)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)相當(dāng)完美。整部戲的節(jié)奏處理得很好，兩個(gè)字——明快。盡管用了插敘、倒敘等手法，但一直在往前推進(jìn)，干凈利索。

中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲所原所長(zhǎng)

王安奎

從思想意義上來(lái)講，這部劇講了從耕讀傳家到滿門(mén)英烈，作品對(duì)新的革命思想和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是一種藝術(shù)的體現(xiàn)。革命和傳統(tǒng)有斷裂的一面，也有繼承的一面，這部戲很形象、很有說(shuō)服力地體現(xiàn)了這一思想。從藝術(shù)上來(lái)講，這部作品體現(xiàn)了京劇現(xiàn)代戲在前進(jìn)。音樂(lè)唱腔的時(shí)代感、意義感也很強(qiáng)，讓人印象深刻。

中國(guó)戲曲導(dǎo)演學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)

黃在敏

《燕翼堂》這部戲有非常曲折的故事情節(jié)，也有懸念，有人物和情感，還有理性精神，寫(xiě)到了家族與國(guó)家的榮辱與共，家國(guó)之間的關(guān)系，寫(xiě)到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的相與相生。這部戲的年代并不遠(yuǎn)，但是卻感覺(jué)到它有一種歷史的縱深感，它表現(xiàn)在文化、思想、道德的縱深感，是很難得的。整部劇的舞美、唱腔、燈光、特別是表演，都很好。對(duì)于人物的刻畫(huà)不是跨越式的，而是有一個(gè)變化的過(guò)程，而這個(gè)變化過(guò)程從唱段的安排上也能體現(xiàn)出來(lái)。

人民日?qǐng)?bào)文藝部原主編

劉玉琴

這出戲題材有價(jià)值，人物有意義，舞臺(tái)呈現(xiàn)霸氣厚重。在同類題材的創(chuàng)作中優(yōu)勢(shì)明顯，有自己獨(dú)特的個(gè)性，又有自己的風(fēng)格和樣貌，它是紅色的，又是鮮活的，是富有個(gè)性化的，又是具有超越性的。

它強(qiáng)化了紅色故事的可看性。一是紅色故事必須有戲，這也是戲劇創(chuàng)作應(yīng)該具有的藝術(shù)規(guī)律。這部戲的戲劇性比較強(qiáng)，沖突比較密集，一波三折，從救人到被敲詐，到青年人要離開(kāi)家，到女兒犧牲，到最后炸毀燕翼堂與仇敵同歸于盡，情節(jié)的推進(jìn)始終是在波瀾起伏中進(jìn)行的，懸念感、緊張感比較強(qiáng)，觀眾的代入感也比較好，這是戲劇引人入勝、富有感染力的重要方面。二是紅色故事要好看，必須體現(xiàn)出自身獨(dú)特厚重的價(jià)值意義，還要引人思考。這部戲的獨(dú)特價(jià)值在于它始終是在共產(chǎn)黨人的信仰引領(lǐng)下逐步展開(kāi)的，紅色基因一直在綿延和傳承，作品的題旨不是說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)藝術(shù)形象生動(dòng)傳達(dá)的。三是紅色故事要好看，必須大膽開(kāi)拓和探索創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這個(gè)故事在題材的開(kāi)局上、人物形象的塑造上都是別具一格的。近年來(lái)，紅色題材文藝創(chuàng)作在創(chuàng)新上刷新了當(dāng)代審美的新高度，中國(guó)人的精神結(jié)構(gòu)，精神成長(zhǎng)得到形象詮釋。劉合浦的成長(zhǎng)經(jīng)歷正顯示著以創(chuàng)新意識(shí)提升紅色文藝品格的自覺(jué)和自信，為大膽探索用好紅色資源，繼承紅色基因提供了具有獨(dú)特氣質(zhì)和范式的新樣本。

總政文藝局原局長(zhǎng)

汪守德

這部劇五場(chǎng)戲，每一場(chǎng)戲都有精彩之處，每一場(chǎng)都有談的中心，都有核心段落和核心人物的表達(dá)。在烽火年代表現(xiàn)中華民族的鐵血?dú)飧�，可以從人物中看到中華民族根本性的性格特征。這個(gè)家族有著很深厚的文化理念，來(lái)自于中華民族的性格和精神。劉合浦這個(gè)人物身上承載了中華民族特別深厚的傳統(tǒng)人格——仁厚，理性，隱忍，還有一點(diǎn)專制。他們表現(xiàn)了中國(guó)的智慧、文化的人格。

該劇的舞美特別好，為了名聲，居然選擇同歸于盡，這是非常了不起的，通過(guò)劉合浦這個(gè)人物的選擇反映了中華民族跟敵人血拼到底的精神，舞美的運(yùn)用有才氣、有思想。

《劇本》原主編

中國(guó)戲曲表演學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

黎繼德

這部戲的成就是多方面的。第一，這部戲用藝術(shù)的形象深刻揭示了歷史發(fā)展的規(guī)律。第二，塑造了像劉合浦以及劉合浦身邊的人，在歷史進(jìn)程中，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，又具有中華民族民族氣節(jié)的形象，具有典型性。第三，把中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族大義、革命精神、抗日精神非常好地結(jié)合起來(lái)。

《中國(guó)戲劇》原主編

賡續(xù)華

編劇上，所有的唱詞文學(xué)性非常強(qiáng)，有內(nèi)容可賞。導(dǎo)演是京劇舞臺(tái)出來(lái)的，讓這出戲比較順。一部好的劇一定對(duì)劇團(tuán)建設(shè)能夠起到作用，同時(shí)對(duì)演員的成長(zhǎng)也有作用，這部戲做到了。音樂(lè)上，不但京劇該有的板式都有，同時(shí)還加進(jìn)了墜胡和二胡來(lái)演繹沂蒙山特有的曲調(diào)，讓這部戲既是京劇大戲，又有了地方特色。

《劇本》副主編、編審

武丹丹